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王澍以“违建”为创作题材，在公寓屋顶发表建筑展。图片来源：台湾“今日新闻网”
中国台湾网3月16日消息 “违建”真的非拆不可吗？当文化与法规相冲突时，长年生活在违章建筑中的居民究竟该何去何从？若从高速公路上俯瞰时，才发现整个城市覆盖着大小不一、此起彼落的简易临时建筑？违章建筑被视为非法与破坏市容，但却又无处不见，它的存在意涵是什么呢？
据台湾“今日新闻网”报道，由台湾忠泰建筑文化艺术基金会主办、策展人阮庆岳策划的“朗读违章”展，于2011年3月11日至4月17日在UrbanCore城中艺术街区推出，本展邀请两岸极具代表性的大陆建筑师王澍及台湾建筑师谢英俊，分别利用街区内屋顶、后巷等空间，搭建“违章”的建筑实体作品，并配合两位建筑师10年来的作品及文件展，与台北蔚为风华的违章建筑现象进行对话。策展人提出：“违章是一种所谓非法、无身份、与不被官方（或主流价值）允许的作为。但在此刻建筑几乎全面被权力（政治、资本）收编的时刻，我们意图对建筑的本质究竟为何，作个思考与再定义，也想借此声明：违章是有道理的！”
大陆建筑师王澍相信工匠与传统营造技术的内蕴多元价值，可能比全球化下的单一标准产物更值得学习与尊敬，他对时代提出严厉的批判，对抗建筑的现代性以及其背后所夹带全球化的简单专业化议题。他对“以新为尚”的现代文明提出扣问，将现代城市兴建中，大量拆除无用的砖瓦，运用到新的建筑里，再配合本地工人的知识与技法，创造出向传统“循环营造”学习，且不以老旧为耻的建筑。
台湾本地建筑师谢英俊则不反对建筑的工业化走向，但提出“简化构法”，让单一家户能在有限的范围内，发展最大的个体与差异性格。他协助921后的邵族家屋重建，并探讨无壳蜗牛住宅问题，认为现代盖屋技术被垄断化，非都市地区因缺乏现代技术，也无资金雇工，都市地区则因土地及房价高涨，使许多人没有自己的房屋可住，因此提出盖“人民的建筑”，利用“简化构法”的轻钢架结构，以及尊重使用者的“开放建筑”模式，以回应当前的时代问题。
两位建筑师均对现代主义的建筑思维提出修正，认为建筑不应脱离人本的思考，而应该符合人的基本生活需求，以彰显个体的有机及生命力。两人对现代建筑提出反思，不以此刻资本主义的后工业文明为据，另外积极探索新的可能，以小型、独立的建筑操作模式，来对抗与修正现代建筑的大系统走向，坚持建筑必须以人为本，尊重传统技法与在地材料，充分展现“由下而上”操作建筑的可能，挑战及再定义建筑与权力间关系。
违章建筑虽不被主流允许，但自有其意义与本质。策展人阮庆岳以两人过去10年的作为，对应台北的违章建筑，在UrbanCore城中艺术街区，请二人分别以性材料与轻钢架，在屋顶以及防火巷内搭建“违建”，希望留给世人更多的思考空间。（中国台湾网 冯江）
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