犹太人究竟种了怎样的“恶因”

　　这个民族便是犹太民族。

　　然而，这样一个十分优秀甚至可以说是充满了智慧的民族，自从公元一世纪以来，却痛失家园，在世界各地(主要是欧洲)四处流浪，过着无国籍的颠沛流离的生活，并几番陷入几乎是万劫不复的灭顶之灾中：先是有罗马帝国的血腥镇压，继之有欧洲基督教徒千百年来的敌意和嫌恶，再后来又有二次世界大战中希特勒丧心病狂的反犹和灭犹……

　　那么，犹太人究竟犯了怎样的“滔天大罪”，种了怎样的“恶因”，要受这样血腥的屠戮呢？

　　历史学家、社会学家、民族学学者们曾作出了各种各样的分析和研究，概括起来不外乎外部世界的宗教情结、历史成见、现实需要和病态心理等几个因素。

　　犹太人的拜金主义精神和“唯利是图”的特质，据说是他们从小就强化“生意经”教育的结果。小孩子到了上学的年龄了，有一天，做父亲的在孩子出门前，忽然塞给他一枚铜板，叮咛他晚上放学回家后至少要变成两枚。小孩子开始时通常很苦恼，不知道如何去“变”，但慢慢地终于想到用这枚铜板去街上买一些糖果，再回到学校加价转卖给一些嘴馋的同学。犹太人的

　　“生意头脑”就是在这样一种看似不经意的教育和实践中得到了最原初的开发。

　　我在赌场发牌期间，也曾遇到不少犹太人，他们虽然面貌各异，但有一个共同的特征：就是不给或者极少给小费。我也曾有过一个晚上，在牌桌上一连发了差不多十副牌，都是一个二十多岁的犹太小伙子赢，以至于他的面前很快就堆满了筹码。可是，尽管众目睽睽，这位犹太青年就是坚持一毛不拔，以至于后来桌上的客人都看不下去了，纷纷提醒他：“你应该给小费的，他们可是靠这个养家糊口呢。”他听了，开始时不吱声，只是自顾自低着头堆他的筹码，但后来还是抬起头坚决地说：“不，我要是给了，会带来霉运的。”

　　我后来明白，说“会带来霉运”，那其实是托词。真实的原因是从小就懂得“生意经”的犹太小伙子心里很清楚：如果每赢一副牌就得给发牌员一块钱小费的话，他一晚上差不多就要少收入几十美元了。所以，如果仅就商业活动必须“唯利是图”的原则而言，那位犹太青年的做法其实是无可非议的。因为只有这样，他才能获得他赌博利益的“最大化”。问题是商业有商业的原则，人情有人情的规范。那晚获得最大赌博利益的犹太青年，后来很显然却遭到一桌人的白眼和侧目。

　　人类社会进入到十九世纪以后，随着工业革命的成功，交通运输的便利，资本运作手段的不断丰富和多元，因经商而聚集起来的犹太人的财富也越发巨大。因缘际遇，犹太民族新的灾难也像积蓄已久的大地震一样又集中爆发了。

　　世界性的经济危机曾严重打击了德国的工业生产。经济危机引起的国力衰退不仅激化了国内各方面的矛盾，而且也刺激了统治阶层和极端民族主义者对外扩张的野心。“德意志民族必须从掠夺的土地和生产空间中寻找出路。”希特勒这样公开宣言。然而，争霸世界，建立一个德意志日耳曼帝国，没有巨大的财力作为后盾是不行的，于是，第三帝国精英们的目光，很快便投向了当时社会的富有阶层犹太人的钱袋，并以宗教和种族主义的言论作为幌子，挥刀斩向一只只令他们垂涎三尺的膘肥体壮的“肥牛”、“肥猪”或“肥羊”。

　　所以，宗教情结也好，历史成见也好，现实需要也好，病态心理也好，贯穿犹太民族受迫害的历史，让人感到触目惊心的还是人类对于财富一方面与生俱来的渴望、追逐和占有，另一方面又永无休止的嫉妒、反感和憎恨的复杂情感，以及由此而上演的一场又一场围绕着财富的“钱袋”，永不知疲倦地互相“剥夺”的悲喜剧。

　　然而，犹太人似乎又是幸运的。因为毋庸置疑，现代社会以资本为特征的一切财富的大厦，其实都是按照犹太人的理想建立起来的。我们在不知不觉中也早将自己纳入这个世界无所不在的商业网络，并在其间辛辛苦苦地挣扎和奋斗。人们依旧议论犹太人，但更多的已不再是轻蔑和仇视，而是崇尚和向往。这个世界大多数的人们，其中甚至包括犹太人的许多“世仇”，也已经正在自觉或者不自觉地将自己改造、演变成“犹太人”，满心、满脑子只想着赚钱，赚钱，再赚钱；发财，发财，再发财……